在关于东(dōng)方朔的传说(shuō)中有很多不(bù)可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一(yī)，东方朔更是说(shuō)这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气(q丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ì)所化，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此(cǐ)说(shuō)法(fǎ)令(lìng)汉武帝(dì)大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真的应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西(xī)？现实生活(huó)里真的存(cún)在吗(ma)？为什么它们遇酒会(huì)真的融(róng)化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系(xì)，据(jù)说有(yǒu)一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部(bù)的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他(tā)辨(biàn)认，认为见多识广的他可(kě)能会有答案(àn)。

果然(rán)不出(chū)汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所(suǒ)以出现，是因为此地是秦朝的(de)监狱所在(zài)地，曾(céng)关押(yā)过很多的无辜(gū)之人，于是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪(guài)哉(zāi)怪(guài)哉(zāi)!”没(méi)想(xiǎng)到(dào)这感叹感动了老天爷(yé)，于(yú)是因愤造就(jiù)了(le)这种“怪哉虫”。

于(yú)是(shì)汉(hàn)武帝接着又问(wèn)东方朔(shuò)，该怎么解决这(zhè)种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下(xià)用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉(hàn)武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫是由怨气所(suǒ)化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实(shí)明眼人一看(kàn)就明(míng)白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含(hán)有(yǒu)更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来(lái)还是挺(tǐng)让人不(bù)能理解(jiě)的，究(jiū)丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗竟怎(zěn)么(me)用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实中(zhōng)真(zhēn)有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪哉虫(chóng)的来(lái)历(lì)就(jiù)觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而如果真是如(rú)此，那现实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很(hěn)多这样的虫(chóng)子(zi)了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)的(de)《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是(shì)他(tā)进了三味(wèi)书(shū)屋以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第一个(gè)问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生(shēng)在(zài)私塾中再(zài)也没有问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的(de)问题(tí)，同(tóng)时(shí)也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做(zuò)学生的是(shì)不应该问这(zhè)些(xiē)事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因(yīn)为(wèi)他是（先生(shēng)）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不(bù)知道(dào)者，乃(nǎi)是(shì)不愿(yuàn)意说”，不(bù)过也(yě)有人认为(wèi)鲁(lǔ)迅这(zhè)样写是(shì)为了讽刺(cì)当时腐朽的教育(yù)，从那(nà)个私塾(shú)先生的丑态也体味(wèi)得(dé)出(chū)这种(zhǒng)意味。

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