粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)馈赠的意思骨碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(ch馈赠的意思ū)深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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