京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)以及(jí)京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)四大行当等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛