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kind用法固定搭配,kind用法总结 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思(sī),练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)

  练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

  竹(zhú)实以色白,故名。

  出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北海,非梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实(shí)也(yě)。

  ”练的解释(shì):1、练(練(liàn))白绢(juàn):素练、江(jiāng)平(píng)如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学习,多(duō)次操作:练习、练笔、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(實(shí))充(chōng)满:实心、充实、虚实(shí)。

  2、符(fú)合(hé)客观情况,真,真(zhēn)诚(chéng):实话、实惠、实(shí)际。

  3、实践,实行;

  履行(xíng):实体(tǐ)、实施。

  4、植物结(jié)的果:果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān),用篇首的两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

  全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

  前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河(hé)神的谈(tán)话,一(yī)问一答一(yī)气呵成,构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

  庄子(zi),姓庄,名周,字子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

  创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué),是(shì)继老子之后,战国时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表人物,是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

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  出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁(liáng),庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子(zi)相。

  ”于是(shì)惠子恐,搜于国中三日三(sān)夜。

  庄子(zi)往见之,曰:“南(nán)方有扮岩鸟,其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南(nán)海,而飞于北海;非梧桐(tóng)不止,非练实(shí)不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠(huì)子(zi)在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相(xiāng),庄子前往看望他。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄(zhuāng)子来梁国,是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来,在都城内(nèi)搜寻庄子,整整三天三夜(yè)。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见他(tā),说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗(ma)?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不(bù)栖(qī)息(xī),不是(shì)竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃(chī),不(bù)是(shì)甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

  在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ),鹓鶵从(cóng)它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。

  现(xiàn)在(zài)你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)?”

  扩展资(zī)料

  创作背景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇(piān)》,是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名,中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

  篇之强调了认识事物的复杂性,即(jí)事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的(de)变(biàn)异性,指出(chū)了认知之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难(nán)。

  但篇文过分强调了(le)事物变(biàn)化的不定因素,因而(ér)最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化(huà),返归无为,这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这则(zé)故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn),表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度。

  文(wén)章善于运(yùn)用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把(bǎ)功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣,讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

  作者简介:

  庄子,战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

  他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学,是继(jì)老子(zi)之(zhī)后,战国时期道家学派的代表(biǎo)人物,是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物(wù)之一。

  与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

  庄(zhuāng)子的想象力极为丰富(fù),语言运用自如,灵活(huó)多(duō)变,能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜(shèng)。

  他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学,哲学(xué)的(de)文学(xué)”。

  代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》,其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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