但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一(yī)定不会让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思以(yǐ)及但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意思，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)是(shì)什么诗等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人(rén)未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期(qī)的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)人未(wèi)回(huí)还。

　　倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中屡屡取(qǔ)胜(shèng)，全(quán)民族的自信心极强，边(biān)塞诗(shī)人(rén)的作(zuò)品中，多能(néng)体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同(tóng)时(shí)，频繁(fán)的边塞战(zhàn)争，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和(hé)平(píng)，《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什么意(yì)思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的(de)飞将李广如今还在(zài)，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时(shí)关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉(hàn)朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在(zài)今河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉代(dài)右北(běi)平郡所在地），纵观李广一(yī)生主要的(de)时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事(shì)情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去(qù)病(bìng)传(chuán)》载，元(yuán)光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内(nèi)蒙古中部(bù)及河北(běi)北(běi)部。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐(táng)，所以(yǐ)在其(qí)边塞诗(shī)中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的(de)边塞战争，也使人民不(bù)堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一(yī)首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人希(xī)望(wàng)起任良(liáng)将(jiāng)，早日平息边塞战(zhàn)事(shì)，使人民过上安定的(de)生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦(qín)时的(de)明月(yuè)汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关(guān)、月(yuè)四(sì)字交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦汉(hàn)时的明(míng)月，秦(qín)汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里的战事(shì)自秦汉以来(lái)一直未间歇过(guò)，突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相距万里，虽属虚指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢(ne)？诗人寄希望于有才(cái)能的将(jiāng)军。

　　“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青，而(ér)“飞(fēi)将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫(wèi)，更嫌世扰是(shì)借代众(zhòng)多(duō)汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平(píng)声(shēng)；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山(shān)”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北方东(dōng)西走向的大山(shān)脉(mài)，是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出(chū)必(bì)要的结(jié)论。

　　这首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四行，但(dàn)是通过对边疆景物(wù)和征人心(xīn)理的描绘，表现(xiàn)的内容是(shì)复杂的。

　　既有对(duì)久戍士(shì)卒(zú)的(de)浓厚同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防不(bù)顾局面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又以大局为重，认(rèn)识到战争的正义性(xìng)，因而个(gè)人利(lì)益服从国家安全的(de)需(xū)要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

　　诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞风(fēng)光进(jìn)行细(xì)致的描绘(huì)，他只(zhǐ)是选取了(le)征戍生(shēng)活中的一(yī)个典(diǎn)型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻(kè)划(huà)人(rén)物(wù)思想感情的一种手段(duàn)，汉关秦月，无不是(shì)融(róng)情入(rù)景，浸透了人物的(de)感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋(jìn)阳(yáng)（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人，后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而立之(zhī)年，始中进士(shì)。

　　初(chū)任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博学(xué)宏辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因事贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第(dì)之前赴(fù)西北(běi)边塞所作边(biān)塞诗最著(zhù)，有“诗(shī)家夫子王江宁(níng)”之誉(yù)（亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是但使龙这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立马阵前，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)的(de)。

　　关(guān)于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思和体(tǐ)会，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴(yīn)山是什么诗等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万(wàn)里(lǐ)长征人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦(qín)汉时期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征人未(wèi)回还。

　　倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞将卫青如今还在，绝不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正值盛唐，这(zhè)一时(shí)期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族(zú)的自(zì)信心极(jí)强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂的(de)向上精神(shén)，和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人民(mín)的这种和(hé)平这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊(píng)愿望(wàng)。

“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还(hái)在(zài)，一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长征(zhēng)人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回(huí)还(hái)。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名(míng)将李广，龙(lóng)城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之地，在今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在(zài)地），纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六(liù)年（前(qián)129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将(jiāng)军(jūn)，出上谷，至笼城(chéng)，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地(dì)的(de)外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河(hé)北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能(néng)体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战(zhàn)争，也(yě)使人民(mín)不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希(xī)望起任(rèn)良将，早日平(píng)息边(biān)塞战事，使人民(mín)过上安定的生(shēng)活的(de)愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入(rù)手，首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能(néng)理(lǐ)解为秦时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错(cuò)使(shǐ)用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明(míng)月(yuè)，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间(jiān)歇过，突(tū)出了时间的(de)久远。

　　次句“万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地(dì)相距万里，虽属虚(xū)指(zhǐ)，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗(shī)人悲(bēi)愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎样(yàng)才能解脱人(rén)民的困(kùn)苦呢？诗人(rén)寄希望于有才(cái)能(néng)的(de)将军(jūn)。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在，绝(jué)不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地(dì)龙城的(de)名将卫青，而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东西(xī)走(zǒu)向的(de)大山脉，是(shì)汉代北方边(biān)防(fáng)的天(tiān)然(rán)屏(píng)障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们在对往事的(de)对比中，得出必(bì)要的结(jié)论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但(dàn)是通过对边疆景物和(hé)征人(rén)心理(lǐ)的(de)描绘(huì)，表现的内容是复(fù)杂的(de)。

　　既有对(duì)久戍士卒(zú)的浓厚同(tóng)情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿望(wàng)；又流露(lù)了对(duì)朝廷不能选贤任能的(de)不满，返汪同时又以大局(jú)为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服(fú)从国家安全的需(xū)要，发出(chū)了“不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行(xíng)细致的(de)描绘，他只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒(zú)的内心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物思(sī)想感情的(de)一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无(wú)不是融情入景(jǐng)，浸(jìn)透了(le)人物的感(gǎn)情色(sè)彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳（今山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱(jiàn)，困于农耕，而立(lì)之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜(sì)水(shuǐ)尉，因事(shì)贬(biǎn)岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第(dì)之前(qián)赴西(xī)北边(biān)塞所作(zuò)边(biān)塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁(níng)”之(zhī)誉（亦有(yǒu)“诗家(jiā)天(tiān)子(zi)王江(jiāng)宁”的说(shuō)法）。

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