相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义是什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人们办(bàn)事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(nià身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么n)卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(sh身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么í)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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