大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流(liú)传的(de)名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的(de)画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景(jǐng)观(guān)；在这(zhè)纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上(shàng)，那远处独起的一(yī)股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随(suí)一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下(xià)子(zi)变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传(chuán)神(shén)，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句子(zi)，它(tā)其(qí)实是(shì)具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边(biān)疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一(yī)指少数民(mín)族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种官(guān)职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为(wèi)典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的(de)使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居(jū)延泽(zé)，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过居(jū)延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附(fù)属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云(yún)古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓(wèi)之(zhī)平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北(běi)等(děng)六(liù)大都(dōu)护府，其(qí)长官称(chēng)都护，每府派(pài)大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三(sān)千余(yú)里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威(wēi)德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节(jié)度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒发(fā)了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得(dé)胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所(suǒ)往(wǎng)之(zhī)处(chù)是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没(méi)有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语>

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”一联(lián)，写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看到(dào)的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字(zì)，却(què)又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲(qīn)切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的(de)深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前(qián)四(sì)写(xiě)其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个，竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的意(yì)思，想去却(què)是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平(píng)后，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛(fú)教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成(chéng)就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车(chē)欲(yù)问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年(nián)），河(hé)东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边(biān)的(de)沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一(yī)下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼真传(chuán)神，难以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其(qí)实(shí)是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一(yī)指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官(guān)职(zhí)名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员(yuán)为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代(dài)称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳(nà)旗(qí)东南(nán)。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维(wéi)此次出(chū)使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需经(jīng)过(guò)居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使(shǐ)河(hé)西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大概(gài)是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等六大都(dōu)护(hù)府，其长官称(chēng)都(dōu)护(hù)，每府派大都护一(yī)人(rén)，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地(dì)点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车(chē)前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游(yóu)子，这里(lǐ)却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人(rén)内(nèi)心的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁(yàn)自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光，画(huà)面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近(jìn)人(rén)王国(guó)维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗(shī)，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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