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他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之力。

三国志幻想大陆(lù)的诳诡(guǐ)司马懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日更(gèng)新后(hòu)的新武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无(wú)双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称(chēng)帝后七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁，司马懿备受(shòu)重(zhòng)用，曹丕抱恙(yàng)，曹真(zhēn)曹休等人为独(dú)揽大权、散(sàn)播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家暂避风头，同时思考解(jiě)决(jué)困境的 *** 。再三(sān)考量(liàng)，司马(mǎ)懿发(fā)觉：在暗流汹涌一触即发的情势(shì)下，为了保全司马(mǎ)家(jiā)，必(bì)须让自(zì)己对于(yú)曹魏(wèi)“有用”，而面对曹(cáo)真曹休等人的(de)再(zài)三(sān)压迫，他也对自己一直(zhí)以来隐忍的人生观产(chǎn)生了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜(cāi)忌和流言并(bìng)不会因此而消退，也(yě)许(xǔ)随时会被激发而威胁到整个家(jiā)族的(de)存亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一次试探时把(bǎ)剑刺进了他的右(yòu)腿，为避免被抓住把(bǎ)柄，他(tā)生生承受了(le)痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死存亡之七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁刻，隐忍似乎(hū)也已不(bù)再有用，自己必(bì)须变得更(gèng)强大。他(tā)开始(shǐ)如饥似(shì)渴地阅读(dú)家(jiā)族中积(jī)累的(de)战策(cè)古籍，并(bìng)在族长的指点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书(shū)，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能探(tàn)其(qí)奥妙。直到一名侍女无意中发(fā)现他(tā)装(zhuāng)病之(zhī)事，还将隐约偷听到的“养三千(qiān)死士(shì)”之事告密给曹(cáo)真曹休(xiū)。曹真曹休(xiū)前来(lái)问罪，欲以欺君(jūn)叛(pàn)乱之名羁押司马氏数百族(zú)人，此(cǐ)刻司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵书中(zhōng)的三千兵马(mǎ)，将(jiāng)来(lái)者击溃。

他终于明(míng)白(bái)，一味的(de)隐忍退(tuì)让并不是解决(jué)所有问题的法则，朝野(yě)沉(chén)浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则退(tuì)，有时候(hòu)适当反击、亮(liàng)出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法(fǎ)，想清(qīng)楚这一(yī)点的司马懿在兵(bīng)书的帮助下(xià)觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司马(mǎ)懿重返朝堂，一改谦(qiān)让(ràng)隐(yǐn)忍的作风，积极(jí)作为、果(guǒ)敢(gǎn)杀伐，一时风头无两、权倾朝(cháo)野(yě)。他将政敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不(bù)能(néng)违时，亦不(bù)可(kě)失时”，《易(yì)经(jīng)》中“乘时顺变(biàn)”的(de)观念(niàn)也影响(xiǎng)了(le)他，根(gēn)据时(shí)情抓住机(jī)遇才能(néng)占据上风。为了司马(mǎ)家能(néng)抓住未来(lái)可能(néng)的时机(jī)，司马懿(yì)一方面研究无字天(tiān)书产(chǎn)生书灵的(de)原因，希望能更(gèng)大程度为己(jǐ)所用(yòng)，另一方面(miàn)严格培养(yǎng)后辈，将希望寄托于(yú)下一(yī)代(dài)人。

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