人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn)虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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