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  害群(qún)之马原指(zhǐ)损害马(mǎ)群的劣马。

  现比方损害社(shè)会或(huò)团体的(de)人。

  害(hài)群之(zhī)马寓言(yán)故事的(de)启(qǐ)示是对有损国(guó)家、团体(tǐ)、人(rén)民(mín)利益的团(tuán)体或个人,要及早发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害群之(zhī)马的寓言(yán)故事

  有(yǒu)一次,黄帝要到具茨山去参见贤人大隗。

  方明、昌(chāng)寓在座(zuò)一左一(yī)右护卫,张若、他朋(péng)在前边开(kāi)路(lù),昆(kūn)阍、诙(huī)谐在(zài)车后侍从(cóng)。

  他们(men)来到(dào)襄诚田野时,迷失(shī)了方向(xiàng),七(qī)位圣贤都走失,找(zhǎo)不到一个(gè)人(rén)指路。

  正好,他们(men)遇到一个放马的孩子,便问他:“你知(zhī)道具(jù)茨山(shān)在哪吗?”孩(hái)子说:“知(zhī)道。

  ”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗?”那孩子说(shuō):“知道”黄帝说:“这孩子真(zhēn)特别!他(tā)不光知道具茨(cí)山,还知道大隗住在哪里。

  那么请问,你是否知道怎(zěn)么(me)管理全国呢?”孩子说:“管(guǎn)理全国,就象(xiàng)你们在野外邀(yāo)游相同,只(zhǐ)管前行,不要(yào)无事生(shēng)非(fēi),把政事搞(gǎo)得太杂(zá)乱。

  我前几年在尘(chén)世(shì)间游(yóu)历,常患头昏(hūn)眼光(guāng)的缺点。

  有一位(wèi)长者教道(dào)我说:“你要乘着阳光之车,在襄城(chéng)的田野上邀游,遗(yí)忘尘世间的全(quán)部。

  现在(zài)我的缺(quē)点现已好了(le),我又要(yào)开端在苍(cāng)茫世尘之外畅游。

  管理全国(guó)也应(yīng)当(dāng)像这样,我想用不着(zhe)我来(lái)说什么(me)。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊了,终究(jiū)该怎样管理全国呢?”孩子(zi)推托不说。

  黄帝又持续诘(jí)问。

  那(nà)孩(hái)子说:“管理全国(guó),和我放马又(yòu)有何不同呢?只要把损(sǔn)害马群(qún)的马(mǎ)驱赶(gǎn)出去就行了。

  ”黄帝(dì)大受启示,叩(k妥否的意思是什么,妥否的用法òu)妥否的意思是什么,妥否的用法头行了大(dà)礼,称牧童为(wèi)天师,一再(zài)感(gǎn)谢,刚才脱(tuō)离(lí)。

害群之马造句(jù)

  1.咱(zán)们是一(yī)个联合的(de)全体,不允(yǔn)许某些害群(qún)之马(mǎ)在咱们的全体里。

  2.这(zhè)位(wèi)恶徒总是常常打架捣乱(luàn),真是社(shè)会的害(hài)群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐(lè)意被(bèi)视作害(hài)群之马吗?

  4.说到朋友,在那么(me)一(yī)大堆人里必定有几个(gè)害(hài)群(qún)之马。

  5.校方预备铲(chǎn)除那些害群之马妥否的意思是什么,妥否的用法

  6.对(duì)损害(hài)社(shè)会(huì)的害群之马,咱们决不能姑息。

  7.我(wǒ)们都无(wú)法忍受这个恶贯满盈的(de)害群之马(mǎ)持续留在社区内。

  8.害群之马有必要(yào)清除,团体才干前进。

  9.他常常(cháng)乱丢垃圾惹事生非(fēi),社区的居民(mín)都把(bǎ)他当作害群之马(mǎ)。

  10.我觉得像(xiàng)他这样的(de)害群之马就应该抓起来!

害群之马从中(zhōng)得到的启示?

  害(hài)罩答(dá)群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害马(mǎ)群的劣马。

  比方损害社会或团体的人。

  【成(chéng)语故事】:

    传说黄帝要到具(jù)茨山去参见一(yī)位叫大隗的神(shén)。

  他(tā)遇到(dào)一个牧(mù)马儿童,就问:你知道具茨山往哪(nǎ)走粗禅(chán)吗?牧童(tóng)答到:知(zhī)道。

  物凳慧黄帝感到这小孩不简单,就问他怎么管理全国。

  牧童答到:管理全国跟牧(mù)马相同,只要去(qù)其害马者(除去(qù)害群之(zhī)马(mǎ))就行(xíng)了。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称(chēng)牧童为天师。

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