相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委而去的(de)委(w生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ěi)的古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义生于忧患死于安乐意思生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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