杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了(le)，何(hé)必(bì)要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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