十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它(tā)的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗)写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创(chuà心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗ng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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