赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ng>湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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