不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的。

　　关(guān)于不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗是啥(shá)意(yì)思以及(jí)不积跬步到(dào)底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里，日积(jī)跬步无以(yǐ)至千里不积小(xiǎo)流意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗)的(de)成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累(lèi)小河流，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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