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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对情(qíng)人也会(huì)有占有欲吗?这(zhè)不是(shì)废话吗?没(méi)有占有欲,找情(qíng)人(rén)干嘛呢(ne)。男人找情人有(yǒu)很多(duō)的情况吧(ba),有寻求(qiú)刺激的,有想换口(kǒu)味的,有逢场作戏的。再多的(de)情况,也有共同(tóng)点就是(shì)男人没有担当,没责(zé)任(rèn)心,也是很自私(sī)的(de)人,才找(zhǎo)情人。

男(nán)人(rén)对情人也会有占有欲(yù) 普通动物喜欢(huān)雌性
男人找(zhǎo)情人

男人为什么找(zhǎo)情人,原因太多了,有可能是(shì)有足够的金钱和时(shí)间,平淡的(de)生(shēng)活使他感觉无(wú)味,所(suǒ)以想找(zhǎo)到新(xīn)鲜感,这相对(duì)来说是好点的,他知道这是(shì)错的。要(yào)是没有责任感,花心(xīn)的就(jiù)没办(bàn)法了,还有就(jiù)是共同的原因,俩人在一(yī)起性格不合,或者给对方的(de)压力(lì)太大。也(yě)有女方的责任(rèn)的(de),如(rú)果女方在事业(yè)上帮不(bù)上忙,生活中还给压力的要反省一(yī)下了。希望每一(yī)对都好(hǎo)好沟通,快快乐乐的。

有一种感觉就是需要被更多女人所欣(xīn)赏,归根结底男人也是动(dòng)物世界中(zhōng)的(de)普通动(dòng)物(wù),喜欢(huān)雌性,喜欢留下更多(duō)种子。

男人(rén)对情人也会有占有欲(yù) 普通动(dòng)物(wù)喜欢雌性
男(nán)人(rén)找情人

有(yǒu)工作有事业那(nà)有(yǒu)闲心(xīn)找(zhǎo)情(qíng)人,一旦慢出(chū)这一步一个人的(de)事(shì)业或业绩会有所下滑,把付出的(de)一切付之东流(liú)最后落(luò)得个穷家当产(chǎn),有可(kě)能是妻离子散抛(pāo)夫弃(qì)子的下场。不要看出轨(guǐ)的人(rén)有多潇洒要看最后的下场(chǎng)。

男人与女人都一样,女人也想(xiǎng)找,志同道合,情(qíng)投(tóu)意合,两厢情(qíng)愿,各取(qǔ)所(suǒ)需。为(wèi)什么,只能问(wèn)老天(tiān)爷造(zào)人时候,为(wèi)什么赋予(yǔ)人有欲望。作弄(nòng)人,让人类有事干,有(yǒu)活做,活得(dé)有意思。看看古往今来(lái)的文(wén)学作品(pǐn),悲惨世(shì)界,罪与罚,安娜卡列尼(ní)娜,红楼(lóu)梦等,没有(yǒu)了找情人的情(qíng)节(jié),一(yī)个读(dú)者都(dōu)没有(yǒu)。

作家不写(xiě)这些(xiē),一点看头都没有,作品不(bù)写这些,一点生(shēng)活都(dōu)没有。找情人是人类永恒的主题,就(jiù)看(kàn)你怎么找。恰到(dào)好处,成经典(diǎn),就成(chéng)文学作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江南(nán)。总之,古往今来(lái),情人眼里出西施。人活(huó)着,情人和西施都(dōu)想得(dé)到。

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男人对情(qíng)人(rén)也会有占(zhàn)有欲

婚(hūn)礼(lǐ)上,神(shén)父(fù)看(kàn)着这对年轻人让他(tā)们宣誓,愿意她(他)成(chéng)为(wèi)我的妻子(丈夫(fū)),从今(jīn)天开(kāi)始(shǐ)相互拥有、相互(hù)扶持(chí),无论是(shì)好是坏、富裕或贫穷、疾病(bìng)还是健康都彼此相(xiāng)爱、珍惜,直到死亡才能将我(wǒ)们分(fēn)开。相(xiāng)比于这(zhè)套普通的问答,其(qí)内在含(hán)义是,我将克制(zhì)我的(de)动物本性,我将拒(jù)绝外界诱(yòu)惑(huò),我(wǒ)将(jiāng)好(hǎo)好与你生活在一(yī)起(qǐ)。

交配在动(dòng)物中,交配权越(yuè)大,交配对象越多,说明这(zhè)个动物的地位越高。

男人对(duì)情人也(yě)会(huì)有占有欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人对情人也会有(yǒu)占(zhàn)有欲(yù)

同理,由动物进化(huà)而来的(de)人,基因中也隐藏着这种兽性。需要性来展示魅力,展示社会地位,满足控制欲(yù)。

好比(bǐ)刘强东,他(tā)同女学生的劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思事(shì)情,并不是(shì)因为(wèi)喜欢(huān)那个女学(xué)生,而是发(fā)自于对于内心控(kòng)制欲(yù)的(de)尊崇,这让他(tā)的(de)尊严(yán)得到(dào)了极大满足。

所以,社会的公序良俗,拒绝出轨,拒绝对(duì)婚姻不忠,不仅仅是要克制兽性,更是人(rén)作为人,同其他动物(wù)分别开,最美好的期许(xǔ)。

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