传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思-橘子百科-橘子都知道

传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法

　　红雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为(wèi)桥是什么修辞手(shǒu)法全(quán)诗(shī)，红(hóng)雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手(shǒu)法书法是“红(hóng)雨随心翻作浪，青山(shān)着意(yì)化为(wèi)桥(qiáo)”是比方、拟人和对偶的修辞手(shǒu)法(fǎ)的。

　　关于(yú)红雨随心翻(fān)作浪青山(shān)着意化为桥(qiáo)是什么修辞(cí)手法全诗，红(hóng)雨随(suí)心翻(fān)作(zuò)浪(làng)青(qīng)山(shān)着意化为桥(qiáo)是什么(me)修(xiū)辞(cí)手法书法以及红雨(yǔ)随(suí)心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)青山着意(yì)化为桥(qiáo)是什么修辞(cí)手法全诗，红雨随心(xīn)翻(fān)作(zuò)浪青(qīng)山(shān)着意化为(wèi)桥是什么修辞手法(fǎ)谁写的，红(hóng)雨随心翻(fān)作浪(làng)青山着意化为(wèi)桥是什么修(xiū)辞手法书法(fǎ)，红雨随(suí)心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什(shén)么修辞手(shǒu)法打一(yī)属相(xiāng)，红(hóng)雨随心翻(fān)作浪青山着(zhe)意化为桥(qiáo)是(shì)什么修辞(cí)手法(fǎ)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你收拾以(yǐ)下常识：

红雨随心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法全诗，红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青山着意(yì)化为桥是(shì)什么修辞手法书法(fǎ)

　　“红雨随心翻作浪(làng)，青山着意(yì)化为桥(qiáo)”是比方、拟人和(hé)对偶的修(xiū)辞手法。

　　出自《七(qī)律二首·送瘟(wēn)神》，全诗虽分两首(shǒu)，实为(wèi)一体，前一首写旧社会，后一首写新社会，起到(dào)了明显对(duì)比的效果，其安排又如一首词的上下片，趁(chèn)热打铁(tiě)，而(ér)且诗(shī)句意象(xiàng)明显，含蕴深沉，耐(nài)人(rén)寻味。

　　原文：其(qí)一：绿水青(qīng)山枉自(zì)多(duō)，华(huá)佗无法(fǎ)小虫(chóng)何！千村薜(bì)荔人遗矢，万户萧(xiāo)疏鬼歌唱(chàng)。

　　坐地日行(xíng)八万里，巡天遥看(kàn)一千(qiān)河。

　　牛郎欲问瘟神事，相同悲欢逐逝(shì)波。

　　其二：春风(fēng)柳树万(wàn)千条，六(liù)亿(yì)神州尽舜尧。

　　红(hóng)雨随心翻作浪(làng)，青山着(zhe)意化为桥。

　　天连(lián)五岭银锄落，地动三(sān)河铁(tiě)臂摇(yáo)。

　　借问瘟(wēn)君欲何往，纸船明(míng)烛照(zhào)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思天(tiān)烧。

　　创造(zào)布景：1956年2月27日，作者在(zài)最高(gāo)国务会(huì)议上着重“全(quán)党发动(dòng)，全民发动(dòng)，消除(chú)血(xuè)吸虫病(bìng)”。

　　最终仅用(yòng)了两(liǎng)年时刻，就根绝了血吸虫(chóng)病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头条报导了这(zhè)个音讯。

　　作(zuò)者(zhě)读后非常欣喜，第二(èr)天早晨便写了这两首(shǒu)诗，并在诗题下用一段美丽(lì)的(de)文(wén)字描述了作诗时的(de)高兴心境(jìng)。