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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效(xiào)果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很(hěn)多(duō)运用比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们(men)了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因而，道(dào)理能说得粗浅理(lǐ)解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会政治(zhì)思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出(chū)学习不能(néng)够中止，便(biàn)是(shì)想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重。

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