然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国(guó)之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求(qiú)之于上(shàng)彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水处(chù)啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流(liú)逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自(zì)己从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常(cháng)识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实(shí)仍是现实(shí)，依照(彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方zhào)学(xué)者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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