人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努(h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称ò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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