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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。<山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022/p>

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷(mí)人阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首(shǒu)中“山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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