赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分(fēn防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行)辨东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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