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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地山(shān),笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书,中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落,到漳州第(dì)二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào),1916年回(huí)国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué),次年(nián)到英国牛津大学研习。

  他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字(zì)地(dì)山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

  许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院,1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu),遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō),有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng),主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等,与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

  这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

  散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景,通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处,借物(wù)喻人,揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明人(rén)要做有用的人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén),表达了(le)作(zuò)者不为名利,只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的议论,也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外,主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

  作家许地山简介,许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的(de)。

日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国>  关于(yú)作家许地山(shān)简介,许地山(shān)简介(jiè)资料以及作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介20字,许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào),许地山简介(jiè)10字(zì),许地山简介(jiè)及代表作品等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè),许地山简介(jiè)资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于(yú)台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国fú)建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大(dà)学,得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年到(dào)英国牛津大学研习。

  他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū),也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字地山(shān),笔名落(luò)华生(shēng)(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多(duō),有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国与印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记(jì)录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生的情景,通过(guò)谈论花生的好处,借物(wù)喻(yù)人,揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人,不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系;医学和道教的关系(xì);宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

  文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考证,对礼俗的议(yì)论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì),并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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