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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语(wǒ)的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么(me)不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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