怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近(jìn)义(yì)词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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