粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石(sh上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗í)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗p>

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立(lì)志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言人(rén)而(ér)人(rén)在其中，似(shì)呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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