还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了(le)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围: #ff0000; line-height: 24px;'>酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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