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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录(lù)体散文(wén)集，主要以语录(lù)和对话(huà)文体的形式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子(zi)的(de)言行，集中体(tǐ)现了(le)孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容(róng)就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再传弟子代(dài)代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的(de)语(yǔ)录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载(zài)孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子与弟子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既(jì)各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真(zhēn)的(de)极致(zhì)必然是(shì)善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待人(rén)接(jiē)物的规(guī)范(fàn)，进而明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及(jí)儒家思想尤(yóu)其是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到(dào)清朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映(yìng)出(chū)此书在(zài)中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想家、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏(xià)上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面shàng)最博学者之(zhī)一，并且被后世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国(guó)和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又(yòu)被称为儒(rú)家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)什么(me)?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)身失去依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一(yī)起的(de)气(qì)体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们(men)就不会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就(jiù)算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为一(yī)舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事(shì)末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把(bǎ)军(jūn什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)队(duì)后(hòu)撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让(ràng)步或(huò)回避。

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