高山流水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在为什么福建女人不能娶高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中为什么福建女人不能娶伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中为什么福建女人不能娶(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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