抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是(shì)概念(niàn)不同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个(gè)新的(de)概(gài)念(niàn)；意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的(de)。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是什么共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放，抽象派和意(yì)象派的(de)区别和联(lián)系，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区(qū)别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初(chū)最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义(yì)与浪(làng)漫(màn)主义结成一(yī)体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学(xué)思想在文(wén)学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其(qí)主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗(shī)人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派看(kàn)做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征(zhēng)主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意(yì)象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默(mò)感、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是(shì)痛(tòng)苦的，见(ji共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放àn)南山后回(huí)来也未(wèi)必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步(bù)发现日本俳句源于中(zhōng)国格(gé)律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完(wán)全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前(qián)的图(tú)画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找(zhǎo)出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该(gāi)力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑(hēi)冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了(le)不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的(de)表(biǎo)面(miàn)”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观(guān)规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代(dài)，/你们(men)这(zhè)极(jí)不自然(rán)的一(yī)派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人(rén)在层(céng)次分明的对比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉(róu)造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有(yǒu)相同本(běn)质涵(hán)义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象(xiàng)叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是(shì)少女和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起(qǐ)，借(jiè)以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引(yǐn)发(fā)的(de)情感情绪(xù)已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游(yóu)子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意(yì)象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立(lì)其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代(dài)人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活(huó)的(de)向往一目了然(rán)地(dì)传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言(yán)的音乐性(xìng)写诗(shī)，反(fǎn)对按固(gù)定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗(shī)通过(guò)汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创作了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则(zé)下(xià)，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一(yī)个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对(duì)概念，是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必(bì)须模仿(fǎng)自然(rán)的(de)传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是(shì)以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放