高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shu如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗ǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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