还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shu投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁ō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了(le)的刀投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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