京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)以及(jí)京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)图片(piàn)，京剧(jù)的角色分为哪几种四大(dà)行(xíng)当等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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