许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料以及(jí)作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二一里地等于多少米，一里地等于多少米千米师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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