提到(dào)湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利用什么(me)原理能(néng)让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一(yī)种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖(hú)南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符(fú)，走(zǒu)在尸(shī)体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办(bàn)收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出来的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明如何同时运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的(de)韧性使得(dé)前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子也确(què)实是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡，重(zhòng)力(lì)势(shì)能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得(dé)的(de)勾(gōu)当，所以利物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化用赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如(rú)今，由于科(kē)技(jì)的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘(mì)的物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化(de)色彩(cǎi)被科(kē)学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

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