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食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写睁悉蔽(bì)

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)：

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

　　张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第(dì)一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉张衡的《应闲》。

　　人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　人生在(zài)于勤奋不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种黄(huáng)道婆

　　非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。