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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?>  后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时,突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡(yí),在一旁早已聆听(tīng)多时了(le),听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟(zhōng)子期(qī)广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音,并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前(qián)已经(jīn广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?g)因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴(qín),从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

  不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于(yú)民(mín)间(jiān),民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时(shí),采耳(ěr)开始流入民间,并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅(fù),常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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