相(xiāng)信(xìn)大家对陶渊明(míng)的(de)桃花源记都不陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对(duì)于世人来(lái)说桃(táo)花源是一(yī)个不可多得(dé)的地(dì)方。同时也是很(hěn)多人非(fēi)常向往的地(dì)方。唯(wéi)美的田园生活。让看过(guò)桃花(huā)源记的人有一种流(liú)连忘返的感觉(jué)。但是现在有人细细(xì)的分析了(le)桃花(huā)源这个地方(fāng)。也有人做出了不同的解释。有人(rén)说桃花源(yuán)其实(shí)就是一个死(sǐ)人(rén)国，原本唯美(měi)的画(huà)面(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型miàn)感一(yī)下子变成了恐怖的画面。桃(táo)花源记其(qí)实是死人国(guó)吗？众人(rén)向往的(de)真相却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花(huā)源记其实(shí)是死人(rén)国

如(rú)果(guǒ)单纯的从陶(táo)渊明(míng)的桃花(huā)源记一(yī)文来看。简直(zhí)就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生(shēng)活久(jiǔ)了的人。多(duō)么渴望能够一个这样的地方可以(yǐ)栖息养老(lǎo)。也不枉此(cǐ)生(shēng)。但是现(xiàn)代人对(duì)这个(gè)桃(táo)花源却赋予了不一(yī)样的另一番色彩。一起(qǐ)来(lái)看(kàn)看大家都有什么样(yàng)新的解释。

因为在原文中作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是(shì)通往坟地(dì)的小路。“初(chū)极狭(x冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型iá)，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬(zàng)规定很相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子(zi)很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓(mù)整齐的排列。文(wén)中说(shuō)到的问今(jīn)是何世，乃不(bù)知有汉，所以有(yǒu)人推(tuī)测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而(ér)且渔夫(fū)从这里出去的时候做的记号后来都(dōu)不(bù)见(jiàn)了。太守派人按照渔夫(fū)说的路来说(shuō)结果(guǒ)迷路(lù)了，连(lián)回(huí)去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为(wèi)了找(zhǎo)替身好(hǎo)投胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子(zi)冀最后(hòu)丧命。这件事情后来也从(cóng)此再无人提起。直到最后(hòu)这件(jiàn)事情传到(dào)了陶渊明(míng)那里。才有(yǒu)了(le)现(xiàn)在(zài)大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多(duō)网(wǎng)友表示了不同(tóng)的看法。就像是当初(chū)大家对桃花源记的理解(jiě)一样(yàng)。那是一个世人向往的(de)恬静的美好的田(tián)园生活的(de)地方。那(nà)里没(méi)有战争与世无争，环境(jìng)优美(měi)青(qīng)山绿水，与外面(miàn)的世界形(xíng)成了鲜(xiān)明的对比。所以大家也理解为这只是(shì)作者对美好生活的一种渴望和向往。同样的原文大(dà)家理解出来(lái)的意(yì)思却是相差甚远。所以很多事情如果理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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