赶尸是古代(d夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)且是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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