开学报道还(hái)是报到，开(kāi)学(xué)报道(dào)和开(kāi)学报(bào)到的(de)区别(bié)是开学是用“报到”的。

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开学报道(dào)还(hái)是报到，开(kāi)学报道和开学(xué)报到的区别

　　因为“报道”是(shì)利用(yòng)某种工具对某事或物进行解释(shì)说明，使人们清晰了解。

　马美如简介　“报(bào)到(dào)”通常指的是参加会议的(de)人到达会场办理的手续，或者告知自己(jǐ)到了，因(yīn)此开(kāi)学用“报到(dào)”比较合(hé)适。

　　报道和报(bào)到的区(qū)别有(yǒu)：意思不同(tóng)、使用场合不同、两者词性不同、近义(yì)词(cí)不同(tóng)。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用书面(miàn)或广播、电视形(xíng)式(shì)发表的新(xīn)闻(wén)稿。

　　例句：新闻报(bào)道必须(xū)真(zhēn)实(shí)，不(bù)许有(yǒu)半点虚(xū)假(jiǎ)。

　　2、报到：向组织报告自己已经来(lái)到。

　　例句：新生报到意思说准备(bèi)在这(zhè)个学(xué)校上学(xué)的学生来(lái)报到了。

　　二(èr)、使用场合不(bù)同。

　　1、报道：报(bào)道是(shì)向人群、向社(shè)会通报(bào)情况(kuàng)，其内容广泛受体较(jiào)众(zhòng)，影响较大(dà)，知晓率较高(gāo)。

　　例句：报刊上常(cháng)有不明飞行物的报道，我对这件(jiàn)事半信半疑(yí)。

　　2、报到(dào)：报(bào)到是向某(mǒu)个人(rén)或某个单位报(bào)告你(nǐ)已(yǐ)到达指(zhǐ)定现(xiàn)场，内容是单一的，相对来说，其范围和影响都(dōu)比较小。

　　例句(jù)：我当初(chū)来此报到(dào)时，人地生疏，形单影只，生活颇(pǒ)感寂寞(mò)。

　　三(sān)、两者词性不(bù)同。

　　1、报(bào)道(dào)：有多种词(cí)性(xìng)，可以作(zuò)为动词、名词(cí)，适用于不同(tóng)的语境。

　　例句：对(duì)社会上的丑恶现象，新闻报道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到(dào)：只作为动词，语境单一。

　　例句(jù)：我来报到了，贝(bèi)格欠起身(shēn)子(zi)，惟妙(miào)惟肖地行举手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得(dé)意的样子了。

　　四(sì)、近义词(cí)不(bù)同(tóng)。

　　1、报道：报(bào)道(dào)的近(jìn)义词可(kě)以同报导，均是(shì)指对新(xīn)闻等的报(bào)告传播。

　　例句：看了一篇(piān)新闻报道后(hòu)，脑子里第一反应就是我(wǒ)要听到你(nǐ)的声音，让我知道现在的你安然无恙。

　　2、报到：而报到(dào)没有近义词。

　　例句：到(dào)展览会(huì)参观的人都必须先到总服务台(tái)报到。

开学(xué)是报道(dào)还是报到 二(èr)者的区别

　　 开学报到(dào)。

　　报道和报到两者意思不同、词性(xìng)不同、近义(yì)词不同、所用(yòng)对象不(bù)同。

是(shì)报道还是(shì)报到的(de)不同

　　 1、两(liǎng)者意思不同

　　 报道：利用某(mǒu)种工具(jù)对某事或物进行解释说明，使(shǐ)人们清(qīng)楚了(le)解。

　　报到：通常指的是参加(jiā)会议的人到达会场(chǎng)办理(lǐ)的手续,或(huò)者告知自己到了。

　　 2、两者(zhě)词(cí)性不同

　　 报(bào)道有多种(zhǒng)词性，可以作为动词、名(míng)词(cí)，适用于(yú)不同的语境。

　　而报到只作为动(dòng)词，语境单(dān)一。

　　 3、两者近(jìn)义词不(bù)同

　　 报道的近义词可(kě)以同报导，均是指对新闻等的报告传播(bō)。

　　而报(bào)到没(méi)有近(jìn)义词。

学生(shēng)报到是什(shén)么意(yì)思

　　 “学生报(bào)到”的意(yì)陆(lù)喊缺思是学生去(qù)新学校办的手续，告知自(zì马美如简介)己到了。

　　 报(bào)到，读(dú)音bào dào，汉语成语，向组织(zhī)报告自己已经来到(dào)：新生今(jīn)天开(kāi)始(shǐ)。

　　出(chū)自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六(liù)：“旧(jiù)制，宰相报到，未刻(kè)方出(chū)中书(shū)，会早辩岁大热，特渗虚(xū)许(xǔ)公(赵普)纔午归第，遂(suì)为永制。

　　”

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