不(bù)拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘(jū)于时句式(shì)还原是(shì)被动(dòng)句的。

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不拘(jū)于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时(shí)，意思是(shì)不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的不良风(fēng)气。

　　师(shī)说(shuō)节(jié)选原(yuán)文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉(j折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗iā)其能行(xíng)古道(dào)

　　被(bèi)动句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士(shì)大夫(fū)中耻于(yú)从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜(xǐ)欢古文，六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍(biàn)地学习了，不受时俗(sú)的(de)拘束，向我学习。

　　我赞折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗许他能(néng)够遵行古人(rén)（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于(yú)时句式(shì)

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原(yuán)文如下(xià)：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师者，所以传道受业解(jiě)惑(huò)也(yě)。

　　人非生(shēng)而知(zhī)之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其闻(wén)道也(yě)亦(yì)先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师(shī)道也，夫(fū)庸知其年(nián)之先后生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无少，道(dào)之所存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！古(gǔ)之圣(shèng)人，其(qí)出人也远(yuǎn)矣，犹且从师(shī)而问焉；今(jīn)之(zhī)众人(rén)，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚(yú)。

　　圣人(rén)之所以为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于(yú)其身(shēn)也(yě)，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书(shū)而习其(qí)句读者，非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之(zhī)不解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明(míng)也。

　　巫(wū)医乐师百工之(zhī)人，不耻(chǐ)相师。

　　士(shì)大夫(fū)之(zhī)族(zú)，曰(yuē)师(shī)曰弟子云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则(zé)曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼年相若(ruò)也，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其(qí)可怪也(yě)欤！

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