赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的(de)一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟5公里是多少米 5公里是多少步着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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