社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了(le)阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(h2l是多少斤 2l是多少kg2l是多少斤 2l是多少kgpan>uáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社会给添了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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