仁政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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