相(xiāng)信大家对陶渊明的桃(táo)花源记(jì手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)都不陌生。上学的时候也都学过。对(duì)于(yú)世人来说桃(táo)花(huā)源是一个不可(kě)多得的地方。同(tóng)时也(yě)是很(hěn)多人非(fēi)常向(xiàng)往的(de)地方(fāng)。唯美的(de)田(tián)园生活(huó)。让看过(guò)桃花源记的(de)人有(yǒu)一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是现在有人细细的分析了(le)桃花源(yuán)这个地(dì)方(fāng)。也有人做出了不(bù)同的解(jiě)释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的(de)画(huà)面感(gǎn)一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃(táo)花(huā)源记其(qí)实是死人国吗？众人(rén)向往的真(zhēn)相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源记其实是死人国

如果(guǒ)单(dān)纯的从陶渊明的(de)桃花源记一(yī)文(wén)来看。简直就是(shì)最(zuì)美的世外桃源。对于(yú)在繁华都市(shì)生(shēng)活久了的人(rén)。多么(me)渴望能够(gòu)一个这(zhè)样的地方可以栖息养老。也不(bù)枉此生。但是现代人对这(zhè)个桃(táo)花源却赋予了不一样的(de)另一番(fān)色彩。一(yī)起来看看大(dà)家都有(yǒu)什么(me)样新的解释(shì)。

因为在原(yuán)文中作者提(tí)到了(le)“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡陌指的是通往坟地的(de)小路。“初极狭(xiá)，才(cái)通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和(hé)墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍(shě)俨(y手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ǎn)然”就是说房子(zi)很整齐像是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的排(pái)列(liè)。文中说(shuō)到(dào)的(de)问(wèn)今是(shì)何世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这(zhè)些人(rén)都是(shì)在秦朝时(shí)候战乱中死(sǐ)去的亡(wáng)魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国

而且渔夫(fū)从这里出去(qù)的时候做(zuò)的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷(mí)路了，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是那些阴魂为(wèi)了找替(tì)身好(hǎo)投胎。所以把(bǎ)这些人困在了死人(rén)国。南阳(yáng)刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病(bìng)终，是因为这件事(shì)像一个诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情(qíng)后来也从此再无(wú)人提起。直(zhí)到最后这件事(shì)情(qíng)传到(dào)了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在(zài)大家(jiā)看(kàn)到的桃花源记(jì)。

但是也有(yǒu)很多网友表示了不同的看法(fǎ)。就(jiù)像是当初大家对桃花源(yuán)记的(de)理(lǐ)解一(yī)样。那是一个世人(rén)向往的(de)恬静的(de)美好(hǎo)的田园生(shēng)活的地方。那里没有(yǒu)战争(zhēng)与世无争，环境优美青山(shān)绿水，与外面的世界(jiè)形成了鲜(xiān)明的(de)对比(bǐ)。所(suǒ)以(yǐ)大家也(yě)理解为(wèi)这只是作者(zhě)对美好生活的(de)一(yī)种渴(kě)望和向往。同(tóng)样(yàng)的原文大家理解出(chū)来的意思却(què)是(shì)相(xiāng)差甚远。所以很(hěn)多事情如果理解(jiě)的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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