十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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