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  公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年,公(gōng)元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种说法(fǎ),一说是公元(yuán)1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说(shuō)法(fǎ),一说是公元1年-公(gōng)元99年,一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

  世(shì)纪,指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

  一个世(shì)纪是一百年,通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

  当用来计算日子(zi)时,世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始(shǐ),例如(rú)2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶(yé)稣纪元后(hòu),其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

  而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián),因(yīn)此(cǐ)2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年(nián),而(ér)以后的世纪则(zé)为100年(nián),如果(guǒ)按照这种定义的话,2000年则为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资料:

  公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史大事(shì):

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

  西(xī)汉自汉武帝(dì)以后,皆以外(wài)戚辅政(zhèng),汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政君,六十余年为天下(xià)母,辅佐了四个(gè)皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借,最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子(zi),不知疲(pí)倦地工作。

  后来他广结名士和将相大臣(chén),深(shēn)得人心(xīn),凡是(shì)来投奔他的,不论地方远近(jìn),出身贵贱,他一概收用(yòng),让他(tā)们做官(guān)。

  为了收买人心,他把从自(zì)己封邑(yì)里收(shōu)来(lái)的钱和粮(liáng),都拿出来赠送给(gěi)宾客,而自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活,朝野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

  汉(hàn)哀帝死后,王莽(mǎng)官居大司(sī)马(mǎ),以太后名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大权,立汉平帝,并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后,渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二(奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色èr)月,汉平帝死后(hòu),王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王(wáng)政君上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无奈,只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求(qiú),由王莽(mǎng)摄(shè)政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居(jū)摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事(shì),为(wèi)代(dài)汉做准备(bèi)。

  此后(hòu)数年间,关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

  公元8年(居(jū)摄三年),梓潼人哀章制作(zuò)铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金(jīn)策书(shū)》,伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命,令(lìng)王莽称帝。

  于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮,然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后,坐在未(wèi)央宫前殿,即天子(zi)位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡(wáng),王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立的(de)政治(zhì)野心(xīn)。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术会议。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百(bǎi)家,独尊(zūn)儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

  但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学派(pài)传承不同(tóng),对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议(yì)。

  虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“奶茶色口红适合什么肤色的人,肉桂奶茶色口红适合什么肤色石(shí)渠阁会议”加以统一(yī),但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后,各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

  汉光武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年(公元(yuán)56),宣布图(tú)谶(chèn)于天下(xià),把谶纬之(zhī)学(xué)正式确(què)立为官方的统治思想。

  为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位,使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来(lái),汉章帝建初四(sì)年(公元79),召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观,讨论五经异同,这(zhè)就是历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)?

  公元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的(de)一百(bǎi)州昌轮(lún)年时间,包(bāo)括这两(liǎng)个(gè)年份。

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