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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一(yī)字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的(de)古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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