君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗之于人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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