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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意(yì)思是(shì)同情心是(shì)仁的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是义(yì)的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心”是(shì)孟子四心(xīn)说的内容(róng)，孟(mèng)子认为人性本(běn)善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶(è)之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端(duān)也(yě)，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以保四海；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足(zú)以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非，民为(wèi)贵社稷(jì)次(cì)之君为(wèi)轻）和政治(zhì)行动，成书(shū)大约在(zài)战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典(diǎn)著(zhù)作。

　　其(qí)学说出发(fā)点为性(xìng)善论，主张德治(zhì)。

　　南宋美国管得了比尔盖茨吗时朱熹将《孟子(zi)》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。